విజ్ఞప్తి చేసుకోడానికి ఎవరూ లేరు…
కపిల్ సిబల్ ఇలా వ్రాశాడు: ఒక బుల్డోజర్ నా ఇంటిని నేలమట్టం చేసినప్పుడు, అది నేను నిర్మించిన కట్టడాన్ని కూల్చివేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, కానీ మాట్లాడే నా ధైర్యాన్ని కాదు.
లక్నో: నా ఇల్లు ఇటుక , మోర్టార్ నిర్మాణం మాత్రమే కాదు. దాని రాతి , సున్నపు గోడలు కూడా కథ చెప్పడం ప్రారంభించవు. నేను ఆరాధించేదంతా దాని గర్భంలో ఉంది. ఇది మండుతున్న సూర్యుని వేడి నుండి నన్ను కాపాడుతుంది, శీతాకాలపు రాత్రుల నుండి నన్ను రక్షిస్తుంది మరియు నాతో నివసించే జ్ఞాపకాలను కలిగి ఉంటుంది. నా ఆనందాలు దానిలో ఇమిడి ఉన్నాయి. బయటివారి చూపులకు దూరంగా, నేను స్వేచ్ఛగా ఊపిరి పీల్చుకోగలిగే, నవ్వగల, ఏడవగల మరియు నా భావోద్వేగాలను బయటపెట్టగల ప్రదేశం. ఇది రాజభవనం లేదా చిన్న గుడిసె కావచ్చు, కానీ ఇది నా స్థలం. అందుకే మనలో ప్రతి ఒక్కరికి ఇల్లు కావాలి, దానిని మనం మనది అని పిలుస్తాము. నేను ఒంటరిగా , కుటుంబ సభ్యులతో కలిసి ఉండే ఇల్లు, ముఖ్యంగా అది నా ఉనికిలో ఒక భాగం. మీరు బుల్‌డోజర్‌ను దాని గుండా వెళ్లడానికి అనుమతించినప్పుడు, మీరు కేవలం నిర్మాణాన్ని నాశనం చేయరు, ‘నేను’ అనే దాని యొక్క సారాంశాన్ని మీరు నాశనం చేస్తారు. దానితో నేనంతా పడిపోతాను. నేను మరొకటి అలా నిర్మించలేను.
బుల్డోజర్ శక్తికి చిహ్నం, భావోద్వేగం లేనిది, ఉక్కులా చల్లగా ఉంటుంది, ఇది ఎటువంటి ఆటంకం కలిగించదు. అక్రమ నిర్మాణాలకు నేటికీ పొంతన లేదు. నేను ఎవరు , నేను దేని కోసం నిలబడతాను అనే దానితో సంబంధం కలిగి ఉంది. నేను పబ్లిక్‌గా చెప్పేదానికి ఔచిత్యం ఉంది. ఇది నా విశ్వాసాలకు, నా సమాజానికి, నా జీవికి, నా మతానికి సంబంధించినది. ఇది నా అసమ్మతి స్వరానికి సంబంధించినది. ఒక బుల్డోజర్ నా ఇంటిని నేలమట్టం చేసినప్పుడు, అది నేను నిర్మించిన నిర్మాణాన్ని మాత్రమే కాకుండా, మాట్లాడే నా ధైర్యాన్ని కూల్చివేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఇది నేను నిలబడేదాన్ని తక్కువ చేసి, నా ఉనికిని అపహాస్యం చేయడానికి , నిష్కళంకమైన దురహంకారంతో నన్ను తొక్కడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, తద్వారా నేను నిరంతరం భయంతో జీవిస్తాను లేదా నన్ను , నేను నిలబడే ప్రతిదాన్ని వంచాలని కోరుకునే వారి కుతంత్రాలకు లొంగిపోతాను.
పౌరులు ఎక్కడికి వెళ్లాలి? చట్టం ఉంది, శాసనకర్త ఉన్నాడు, కోర్టులు కూడా ఉన్నాయి. కానీ పౌరులు నిస్సహాయంగా ఉన్నారు. కోర్టుకు సమయం లేదు , తరచుగా కోర్టులకు వినడానికి తక్కువ సమయం ఉంటుంది. పౌర సమాజం గురించి ఏమిటి?.. పౌరసమాజంలో మాట్లాడే ధైర్యం చాలా తక్కువ మందికి ఉంటుంది. ఒకవేళ వారు అలా చేస్తే, వారు విధానపరంగా రాష్ట్రం లక్ష్యంగా చేసుకున్న వారి సానుభూతిపరులుగా ముద్రవేయబడతారు. చట్టం బాధితులైన వారిని రక్షించాలని చూస్తే, ట్రోల్‌లు మొదలవుతాయి. బుల్డోజర్ న్యాయం పట్ల వ్యతిరేకత హిందూ వ్యతిరేకతతో ముడిపడి ఉంది. ప్రధాన స్రవంతి మీడియా పక్షం వహించడం ప్రారంభిస్తుంది, బాధితులను రాక్షసత్వంగా ఎజెండాలను ముందుకు తెస్తుంది. ఏమీ జరగదు.
కపిల్ సిబాల్ ఈ విధంగా తన బాధను, నిస్సహాయతను, వేదనను, భావోద్వేగాలను వెల్లిబుచ్చుతూ రాశారు.